En las redes sociales un eslogan eso llama la atencion. Entre variantes, dice algo parecido: Cuando Israel intenta borrar a Palestina del mundo, el mundo se convierte en Palestina. Una frase que resume lo que está pasando en Palestina, pero también en el mundo.
Desde el 7 de octubre, cuando Israel, en «represalia» por el ataque de Hamás, impuso medidas militares y terroristas a gran escala en la Franja de Gaza, y lo mismo en Cisjordania, hemos visto la creciente movilización de los pueblos del mundo que condenaron lo que inicialmente se manifestó como una intención de genocidio. De acuerdo a AgudoUn observatorio no estatal sobre conflictos y protestas globales, ya durante los primeros meses de los ataques israelíes, hubo al menos 7.283 protestas en apoyo al pueblo palestino o por un alto el fuego, en 118 países, incluido Israel. Desde enero de 2024, las protestas pasaron de exigir un arma a señalar que Israel cometió genocidio. Al mismo tiempo, esto fue condenado en la Corte Internacional de Justicia (CIJ), y soldados y autoridades israelíes fueron acusados de crímenes de guerra en la Corte Penal Internacional (CPI), y los medios globales reprodujeron imágenes del soldado estadounidense incendiado frente a la embajada de Israel en Estados Unidos, mientras gritaba «Palestina libre». 2025 estudiantes de prestigiosas universidades norteamericanas y europeas realizaron su Campus condenar el genocidio. Otro capítulo a destacar como parte del creciente rechazo a las acciones de Israel son las diversas voces críticas del pueblo judío, dentro y fuera de Israel, que desde el principio dijeron: «No en nuestro nombre». Muchas de estas expresiones fueron reprimidas y criminalizadas, con cientos de personas arrestadas, heridas, extraditadas y prohibidas de portar banderas palestinas, en un contexto de creciente censura de la libertad de expresión que es crítica para Israel. La mayor violencia policial contra las manifestaciones se observó en Alemania, Francia, Grecia, Italia y el Reino Unido.
Las movilizaciones y las expresiones se desarrollan junto a informes de la ONU), noticias de agencias de prensa no occidentales e imágenes en bruto disponibles en las redes sociales que se viralizan mostrando el entorno de los hechos: el infante enfriándose, con miles y miles de muertos o niños insignificantes, representados en el asesinato de la niña palestina de 6 años, una niña de 10 años, una niña de 10 años, una niña de 10 años, una niña de 10 años, una 10 años, una niña de 10 años, una niña de 10 años, una niña de 10 años, Su familia, por nombrar sólo dos. La destrucción y el Holocausto, el hambre como arma de guerra, están documentados, aunque crece la seguridad de que sólo muestran una pequeña parte. Francesca Albanese, la Relatora de la ONU, brindó recientemente una conferencia de prensa (15/15/2025) donde señaló que se trata de un genocidio invisible, donde el número de asesinados es muy superior a los más de 60 mil palestinos cuyos nombres y apellidos se conocen, con cifras que rondarían los 680 mil (más de la mitad). Al mismo tiempo, comisiones de especialistas de la ONU y expertos internacionales (IAGS) confirmaron que Israel comete genocidio. A su vez, en la apertura del ochenta período de sesiones en la ONU (que comenzó el 23/23/2025), se escucharon fuertes declaraciones de ciertos gobiernos que condenaron las acciones de Israel (especialmente de países de América Latina como Brasil, Colombia, Chile o Asia) e incluso propusieron medidas concretas.
Nada de esto fue suficiente para que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, fuera arrestado por los crímenes que le imputa la CPI (un organismo autónomo, creado a partir de la ONU), pero tampoco fue suficiente para impedirle siquiera hablar en la Asamblea General. Al mismo tiempo, Israel sigue cometiendo actos monstruosos cada día en Palestina, pero también en otros lugares, como se pudo comprobar en los ataques y bombardeos realizados (y ejecutados) contra poblaciones de Irán, Qatar, Líbano, Siria y Yemen o sobre la flotilla humanitaria dirigida a Gaza, en estas horas. Israel parece imparable, doblegando acuerdos internacionales, récords morales y éticos, bajo la obscenidad de supremacistas implacables y criminales de guerra, que tienen los avances tecnológicos más sofisticados en materia militar y de destrucción masiva, demoliendo, demoliendo, demoliendo a los palestinos de Gaza, con el objetivo de desarrollar negocios inmobiliarios en esas tierras y colonos. (así expresar Bezalel Smotrich, Ministro de Finanzas israelí). En el contexto de todo esto, crece la opinión popular de que los gobiernos del mundo no hacen lo suficiente o mantienen un silencio complicado, ya que no están realmente interesados en establecer fronteras para Israel. Incluso, por el contrario, domina la visión de que las potencias globales mantienen intensos vínculos geopolíticos y económicos con el Estado, cuyos casos extremos son Estados Unidos, que protege a Israel económica, militar y políticamente.
De hecho, además de la brutal extinción que no cesa, se revelan los materiales que la mantienen. La ONU ha señalado que existe una gramática del poder corporativo que apoya la expansión y ocupación israelí, un ejemplo en cierto modo de dominio global: «Raskapitalismo colonial«Otra posible hipótesis -como ha expresado Rita Segato- es que Israel represente una civilización, en clave de regresión a la barbarie, como explicación del fin de la legislación y del surgimiento de la muerte como ley universal. Entre una fecundación y otra, podríamos recuperar la propuesta de José Seoan sobre el mundo actual. Un escenario catastrófico.
Al igual que le sucede al pueblo palestino, un futuro posible en el mundo es desastroso en varios sentidos: genocidio, ecocida y epistémico. Como ha sugerido el brillante académico chileno Rodrigo Karmi Bolton, estamos ante la palestinaización de los pueblos del mundo, en términos de un futuro Nakba (desastre). Es una época que ha agravado la crueldad y la intolerancia, pero también el deseo de ganancias y superganancias demasiado pocas, en un contexto de agresión y violación de las personas y sus derechos, una época de aceleración en la destrucción de paisajes y ecosistemas y de las condiciones naturales para la vida humana, y también somos testigos de todas las diferentes formas. Pero también, como ocurre con el pueblo palestino, hay otro camino posible para el mundo, un futuro intifada (Rebelión), donde la solidaridad humana permanece y se expande, regenera redes globales y medidas colectivas centradas en el derecho a la autodeterminación de los pueblos. Así que estamos ante la palestinaización del mundo en un sentido doble y paradójico, entre un futuro en el mundo como Nakba o similar intifada. En cualquier caso, es obvio que este es un momento crucial para la humanidad donde los pueblos del mundo se miran en la imagen que hoy les devuelve el espejo, para alcanzar, con sus acciones u omisiones, victorias y derrotas, su destino entre el desastre o la liberación.
*Diego Domínguez es sociólogo, investigador en ecología política, comunidades y derechos del Instituto Gino Germani y profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA.
