De todas las milicias que operan en el enclave, las más relevantes son las fuerzas populares de Yasser Abu Shabab, en la zona sur de la franja, además del clan Hellis, el clan Dughmush, el clan Abu Samra y el clan Al-Majayda.
2025-08-11. Desde que comenzó el alto el fuego entre Israel y Hamás el 10 de octubre, Tel Aviv ha violado el alto el fuego más de 120 vecesSegún las últimas estimaciones de la Agencia Palestina de Noticias, WAFA. Eso es en promedio unas seis veces al día. Israel ha seguido atacando a civiles, argumentando que el grupo armado palestino había violado los términos del acuerdo. Es decir, por no entregar los restos mortales de todos los rehenes o por asesinar a un soldado israelí. Hamás ha negado en varias ocasiones su responsabilidad en estos asesinatos. Al menos no premeditado. El 19 de octubre, p. Dos soldados israelíes murieron en el fuego cruzado entre Hamás y las fuerzas popularesque el grupo armado ha enfrentado intermitentemente durante décadas.
Las Fuerzas Populares son el brazo armado del clan –en árabe,Hamula’s– apagado Yasser Abu Shabab, uno de los muchos que operan actualmente en la Franja de Gaza. fuerzas populares domina la mayor parte de la ciudad de Rafah y Khan Yunisal sur del enclave palestino. Según comentarios de Clionadh Raleigh, director ejecutivo de ACLED (organización que monitorea, analiza conflictos y proporciona datos), otros cuatro clanes y sus milicias han ganado relevancia en la franja desde que comenzó el genocidio: Holaapagado Doughmush, él el clan de Abu Samra y el de Al-Majayda.
Del norte al sur de la Franja de Gaza, ante todo El clan de Helli. Históricamente vinculados a Fatah, sus miembros fueron reclutados para Fuerzas de Seguridad Nacional (NSF)algo así como la policía Autoridad Nacional Palestina (dominada por Fatah). Así, la hostilidad entre Fatah y Hamás impregnó al clan Hellis, con el que Hamás ha estado implicado en varios enfrentamientos durante el último año y donde también han muerto civiles de Gaza.
Un poco más al sur, en el barrio de Sabra, se encuentra el clan de Dughmush, uno de los más importantes del Strip. Su identidad, a diferencia de Hellis, es predominantemente islámica. Sin embargo, a lo largo de su historia ha establecido alianzas con Fatah y Hamás. Desde el comienzo del genocidio, Han tenido varios enfrentamientos con estos últimos. En Dayr al-Balah, en el centro de la Franja de Gaza, el clan de Abu Samra. Su nombre saltó a la palestra el 2 de abril de este año, cuando miembros de este clan mataron a un policía de Hamás en venganza por otro asesinato cometido por él anteriormente. Según medios locales citados por 20 minutos, Estos homicidios se produjeron en el contexto de un enfrentamiento que tuvo lugar entre ambas fuerzas en un refugio de la localidad de Dayr al-Balah a principios de abril.
Además del clan de Yasser Abu Shabab, el Clan Al-Majayda. En 2007 se vio envuelto en un importante enfrentamiento con las fuerzas de Hamás al negarse a pagar los derechos exigidos por el gobierno de la Franja por el ejercicio de una actividad económica que hasta entonces se había desarrollado ilegalmente. Así lo afirma un artículo de Informe de Oriente Medio 2007. Algunos de los miembros del clan de Al-Majayda Fueron encarcelados por Hamás después de estas disputas.
Fuerzas populares de Abu Shabab
Carmen López Alonso, profesora emérita de la Universidad Complutense de Madrid y autora de Hamás, de la marcha al poder a la huida de Ícaro (Catarata, 2024) señala que de todos ellos, “«Las únicas con fuerza real en este momento que han resistido el dominio de Hamás son las fuerzas populares».. Los demás, explica el experto, han sido «controlados» de alguna manera. Es decir, «se han rendido» o «más bien, han aceptado el gobierno de Hamás». Esta información debe tomarse con cautela porque cualquier cosa que provenga de The Strip, citando tensiones internas, es «absolutamente tendenciosa». Sin embargo, una cosa parece clara: son las fuerzas populares de Abu Shabab las que actualmente mantienen a Hamás bajo control.
Su poder ha crecido sobre todo gracias a su colaboración con la dirección del controvertido reparto de ayudas. Fundación Humanitaria de Gaza (FHG), creado por Israel y Estados Unidos tras expulsar a la UNRWA de Gaza. La misma dinámica es la que ha impulsado Clan Dughmush y Hellis en la franja norte. Donde no había llegado FHG, coordinaron localmente la entrada de camiones de ayuda humanitaria de organizaciones internacionales.
Las tensiones entre todos estos grupos han comenzado a aumentar este verano. En junio, Benjamín Netanyahu (Likud), Primer Ministro de Israelsupuestamente había armado a milicias rivales de Hamás en el enclave palestino. Ese mismo mes, Yasser Abu Shabab dijo en una entrevista en la radio árabe-israelí Makan que había cooperado «en cierto nivel» con Israel. A mediados de octubre, cuando ya había comenzado la tregua, se produjeron varios enfrentamientos entre el clan de Doughmush y Hamás. Este es el contexto en el que se produjeron las ejecuciones de ocho hombres a manos de Hamás, grabadas en vídeo por el grupo armado gobernante en la Franja y difundidas por Internet.
Este es sólo un ejemplo de la turbulenta situación que se vive actualmente en la Franja de Gaza. En palabras de Clonadh Raleigh, estos enfrentamientos son «muy comunes» después de un acuerdo de armisticio: «Incluso con la expectativa del desarme, hay muchas disputas sobre el poder y la competencia en estas circunstancias, donde están en juego el control territorial, las posiciones políticas y la autoridad«.
Inmiscuirse en los asuntos internos del enclave es algo que Israel ha hecho desde sus orígenes. De hecho, la existencia de Hamás es una prueba viviente de ello. Contrariamente a la creencia popular, Tel Aviv no creó a Hamás, pero proporcionó apoyo financiero y facilidades administrativas a los movimientos islámicos que florecieron en la región bajo la influencia de los Hermanos Musulmanes de Egipto. La motivación era contrarrestar el apoyo social del que disfruta el grupo armado secular Fatah creando una división ideológica entre los palestinos. Esa estrategia impulsó el surgimiento de grupos fundamentalistas, como Hamás, cuya creación se venía gestando desde los años 1960.
El parentesco no es ideología
Las fuerzas populares de Abu Shabab han sido descritas de muchas maneras, pero más comúnmente como «aliadas de Israel». Este pacto en concreto esconde un motivo que López Alonso califica de «relativamente sencillo»: el de controlar socialmente el enclave sur para obtener determinados beneficios económicos para la supuesta reconstrucción de la franja.
Esta hipótesis desdibuja el carácter. cuasi revolucionario dado a este grupo armado. Considerarlos como Jihad Islámica, Hamás o Fatah, es decir, como un grupo político que actúa en torno a una determinada línea ideológica, sería un poco «aventurero», cree López Alonso.
Pero si no se dejan llevar por una determinada doctrina, ¿Qué hace entonces? Para acercarse a la respuesta es necesario definir primero qué son exactamente los «clanes». Según el antropólogo Thomas Barfield, los clanes son «grupos de ascendencia unilineal vinculados a una serie de colectivos descendientes de un ancestro teóricamente común».
A menudo recoge su Diccionario de antropologíalos miembros de estos grupos desconocen el origen de esta genealogía, cuando no es puramente mitológica. «Por lo tanto, los miembros de un clan pueden compartir un nombre o un ancestro común con el que se supone que están relacionados y aún así ser incapaces de definir las conexiones entre los linajes que los componen». Además, «quienes ocupan una determinada región pueden funcionar como unidades políticas territoriales».
Las identidades construidas en torno a esta mitología pueden oscurecer la «verdadera estructura y objetivos» de estos grupos, señala Raleigh. Según el experto, estos grupos actúan de forma relativamente autónoma e independiente y forman informalmente sus alianzas con grupos muy diferentes, como «Fatah, grupos yihadistas en el Líbano o, probablemente, con grupos internacionales como el Estado Islámico o Al Qaeda». Si el futuro de la Franja de Gaza continúa por el camino marcado por Donald Trump, la perspectiva de que estos clanes obtengan una parte del poder podría dar lugar a «alianzas improbables e inestables entre las milicias y con Hamás, que se romperán a medida que surjan nuevas oportunidades para tomar el poder».
Y es que, según un estudio de Glenn E. Robinson, ex profesor del Instituto Middlebury de Estudios Internacionales de Monterrey, los clanes «no están comprometidos ideológicamente», sino que su lealtad es sobre todo hacia el clan, que busca maximizar sus recursos e influencia. De esta manera, las conexiones que establecen con diferentes formaciones políticas se parecen más al clientelismo que a alianzas ideológicas.
