Es cierto que algunas grandes empresas ganan en el genocidio palestino, reportado por el reportero especial de la ONU para los territorios palestinos, Francesca Albanese. También surgió hace días que el Pentágono asignó el 54 por ciento de sus gastos a empresas privadas entre 2020 y 2024, lo que agrega la figura fantástica de $ 2.1 mil millones para hinchar los ataúdes a un puñado de grandes guerras multinacionales, según el Instituto Quincy para el Estado responsable (https://goo.su/z3r6al).
Pero la realidad del capital va mucho más allá de las ganancias de algunas compañías, para que hoy podamos asegurar que la recolección de capital no sea compatible sin violencia, sin destruir a las personas, sino que muchas mujeres y niños. La guerra es las juntas de la recolección de capital, independientemente de los estados nacionales involucrados en los conflictos.
La complejidad de la situación actual se encuentra en la superposición de diferentes tipos de guerras que tienen objetivos similares. Nos enfrentamos a la guerra entre los estados, como es el caso de Rusia y Ucrania o, si se prefiere, de la OTAN y Rusia. También hay guerras abiertas, aunque no explicadas por los estados contra las personas, que es el caso de Israel contra el pueblo palestino. Pero también abunda en otros tipos de guerra, como la «guerra contra las drogas», el caso de México o contra las pandillas, la pobreza e incluso el cambio climático.
Aunque cada uno presenta sus características, todos apuntan al mismo objetivo: atacar y desplazar a las aldeas para facilitar la eliminación. Acepto que esta forma de recortar la realidad puede revelar ciertas características de estas guerras, pero creo que es necesario ubicarse en las personas que, una y otra vez, son víctimas de la acumulación capitalista y, por lo tanto, la guerra. Parte de la izquierda e incluso los movimientos sociales eligen ciertos poderes capitalistas (Rusia, China), en comparación con otros (Estados Unidos, Unión Europea), con el argumento de luchar contra ese «enemigo principal». Esto significa que establecen alianzas con aquellos que se posicionan contra el Imperio de los Estados Unidos.
Creo que esta política es catastrófica para los movimientos y las personas, porque divide y se acompaña y elige a las víctimas de defensa, mientras que otros son olvidados. Es sorprendente que el pueblo palestino sea defendido, una pregunta completamente justa, pero no hay conversación sobre el pueblo ucraniano o el pueblo ruso, cuyos hijos dan sus vidas para defender los intereses extranjeros, en una guerra por la que no han sido consultados. En un caso, la capital occidental cubierta por Trump y la Unión Europea. En el segundo, un régimen autoritario y capitalista, como el dirigido por Putin.
Los movimientos que defienden abiertamente a China o Irán parecen aún más graves, como en varios casos en la región latinoamericana. ¿No podemos aceptar que la guerra entre los grandes estados es la guerra intercapitalista? ¿Qué significado son aquellos que luchan por un nuevo mundo aliado por el capitalismo estatal? Dado que este es uno de los argumentos más importantes para aquellos que afirman que China, o estados similares, difieren de los europeos o los Estados Unidos porque es el estado el que lidera la economía.
No algunos afirman que los trabajadores en China tienen acceso a la salud pública, a la vivienda y otros beneficios sociales, por lo que establecen una diferencia con los países centrales del capitalismo actual, donde una buena parte de estos servicios son privados. Lamento decir que me parece un muy mal argumento y que el capitalismo estatal es tan capitalista como la propiedad privada.
Parece claro que el estado continúa dividiendo el agua entre los sectores populares y entre los movimientos. Por supuesto, no es que el estado nación haya mutado. De él, un por ciento conectado para convertirlo en un escudo de sus intereses. Ya no hay los estados de bienestar que se expandieron después de la Segunda Guerra Europea. La política del antiguo continente contra los migrantes es solo una selección del giro brutal.
Cuando vemos que la policía de California usa automóviles sin placas de identificación y que los hombres uniformados capacitan para detener a los migrantes, debemos meditar a dónde van los estados, lo que algunos todavía defienden que diablan de emancertics colectivos. Entiendo que la cultura política, como todas las culturas, se desarrolla muy lentamente, por lo que cambiar formas de hacerlo no será fácil. Muchos grupos y personas continúan pensando y actuando como si el capitalismo no hubiera mutado y repetido una y otra vez que las cosas siguen siendo las mismas que siempre.
La esperanza es ver cómo algunas personas y organizaciones marcan otras direcciones. En particular, el esfuerzo del Zapatismo para poner fin a las pirámides nos muestra que 31 años después del levantamiento continúan llegando de otras maneras y aprendiendo de los errores, que es la única forma de crecer.
25 de julio de 2025
