Dirigir a las multitudes, frustradas por décadas de promesas incumplidas y corrupción desvergonzada, prendieron fuego a la sede de los partidos políticos más importantes, incluido el edificio histórico del Congreso.
El martes 9 de septiembre, Katmandú vibra las calles de una manera que rara vez se ve en la última historia del país: miles de jóvenes, muchos con los uniformes en sus escuelas y con la voz de Hes tantos gritos, Copán Maitigh Mandala en el centro de la ciudad y pasan al Parlamento. El olor a humo y cenizas se impone sobre el incienso y las especias que normalmente impregnan el aire en la capital nepalí. Lo que comenzó como una protesta pacífica fue una noche de ira cuando se liberó la opresión policial.
Dirigir a las multitudes, frustradas por décadas de promesas incumplidas y corrupción desvergonzada, prendieron fuego a la sede de los partidos políticos más importantes, incluido el edificio histórico del Congreso. Las llamas iluminaban la noche y consumieron no solo muebles y documentos, sino también la legitimidad ya frágil de una clase política que se ve como un lanzamiento fuera del sufrimiento de la gente. Las casas con importantes líderes políticos asediaron, mientras que la policía respondió con gases lacrimógenos, balas de goma e incluso municiones vivas a una generación que decía «suficiente».
Balance: al menos 19 muertos ese día, 22 en general después de nuevos días con protestas y cientos de heridos. Abundantes hospitales, historias de tiros de desenfoque, abuso de la policía incluso en hospitales y casas. Los influenciadores, las celebridades e incluso la señorita Nepal Earth 2022 condenaron la masacre y una violación sistemática de los derechos humanos. Pero la respuesta oficial fue lo habitual: balas para la gente, refugio para los políticos.
El origen inmediato del levantamiento fue la decisión del gobierno de bloquear 26 plataformas de redes sociales a fines de agosto, con la excusa para combatir el «abuso» en Internet, pero que realmente trató de silenciar la creciente ira en las redes. Un golpe muy duro en un país donde el 90% de la población es un usuario de las redes sociales y tiene una vida rica. En la web. Solo Tiktok estaba exento después de seguir las regulaciones locales, lo que plantea sospechas de adaptación política a Beijing. La censura digital fue la caída que llenó sobre el vidrio para una generación que vive y se organizó en Internet. Pero la insatisfacción llegó mucho antes.
Las protestas no parecen estar dirigidas por una fiesta o un líder visible. Son una explosión orgánica de ira, coordinadas a través de Tiktok, Instagram y Facebook, y están liderados por la generación Z llamada SO, jóvenes que crecieron en una democracia que solo ofrece desempleo, migración forzada y la seguridad de que el futuro fue robado por una élite de rapte. Su guerra llorando, «contra la corrupción», es simple pero resonancia y se une a estudiantes, profesionales y ciudadanos comunes en un desafío sobresaliente para la instalación que controla a Nepal desde el final de la Guerra Civil.
De la monarquía hindú a una frágil democracia
Para comprender la profundidad de la frustración actual, es necesario mirar hacia atrás. Hasta 2006, Nepal fue el último imperio hindú del mundo, gobernado por una monarquía absolutista que sofocó cualquier disida durante décadas. Una sangrienta Guerra Civil (1996-2006) entre la monarquía y el levantamiento maoísta dejó a más de 17,000 muertos y parecía abrir el camino para un cambio radical con el establecimiento de la monarquía parlamentaria. Pero ni la guerra civil ni la democracia de la trucha para el ’90 lograron romper con corrupción y nepotismo. En 2008, la monarquía fue abolida y Nepal explicó una república democrática federal. Para muchos, se abrió un período de esperanza. Se escribió una nueva constitución en 2015, se estableció un sistema secular y se prometió una era de paz, prosperidad e inclusión. Desde entonces, el país tenía más de diez primeros ministros, casi todos los partidos «comunistas» adaptados al sistema capitalista y la corrupción. En lugar de distribuir el poder, el nuevo régimen se concentró en una nueva élite: los líderes de los partidos tradicionales, el Congreso Nepalí, el Partido Comunista en Nepal (UML) y los exmaoístas. Las mismas caras, como Sher Bahadur Deuba, KP Sharma Oli y Pushpa Kamal Dahal «Prachanda», cambiaban en el poder en los últimos 17 años y distribuyeron ministerios y privilegios mientras el país se estancaba. El «cambio de régimen» nunca llegó: la democracia burguesa terminó siendo una fábrica de privilegios para lo ordinario.
Corrupción sistémica y abismo social
El sistema que construyó estas partes opera en una red de protección y corrupción profundamente enraizada. Las posiciones en el gobierno y las empresas estatales se distribuyen entre leal, no se basan en calificaciones. Los grandes proyectos de infraestructura, que a menudo son financiados por préstamos de China o India, están plagados de sobrevalos y retrasos interminables, enriqueciendo a políticos y empresarios mientras dejan autopistas y aeropuertos fantasmas sin daños.
Mientras que la clase política está enriquecida, la vida del ciudadano común es una lucha constante. El desempleo y la inferioridad son endémicos, especialmente entre los jóvenes. Según las mediciones, el 20 o el 30% puede llegar a la economía formal para no ocupar los cientos de miles como grado cada año. El único resultado para millones de nepalíes es la migración. Se estima que una de las cuatro casas depende de las transferencias enviadas por familiares que trabajan en condiciones a menudo inciertas en Qatar, Malasia, Emiratos Árabes Unidos o Indios. Es un sangrado constante de talento y fuerza juvenil. Durante el año pasado, solo unos 740,000 trabajadores abandonaron el país en busca de trabajo.
La educación y la salud, pilares adoptados en un estado moderno, son lujosos inaccesibles para muchos. Las familias piden prestado para pagar una educación de calidad privada, porque el público es pobre. La salud pública es insuficiente, y una emergencia médica puede destruir financieramente a una familia para siempre.
Este panorama de incertidumbre choca violentamente con la clase política y sus parientes. Esta es la figura de Nepobabi (Un término adoptado de Nepo-Baby inglés, o «bebé del nepotismo»), que en Nepal adquiere una dimensión particularmente dañina. Se refiere a los hijos e hijas a los poderosos líderes políticos que, sin calificaciones obvias, heredan en el parlamento, las posiciones de liderazgo en las partes, acuerdan el estado y las embajadas. Mientras que un joven común debe emigrar para ser un guardia de seguridad en Doha, Nepobababías Tienen acceso a una vida con privilegios y poder para el simple hecho de su familia y mantiene un sistema de castas políticas modernas que son tan exclusivas como las antiguas.
¿Rebelión orgánica o juego geopolítico?
La naturaleza horizontal y descentralizada de las protestas, impulsada por las redes sociales y sin un liderazgo claro que puede ser reunido o arrestado, es el argumento principal para considerarlo como una rebelión orgánica. Como informa el New York Times, los manifestantes rechazan abiertamente todas las asociaciones con las partes existentes. Su ira es genuina, nacida de la experiencia de vida de la decepción.
Pero desde el análisis de los tiempos de la India de una manera inteligente, en un país con la situación geopolítica en Nepal, nunca puede estar completamente seguro. Históricamente, Nepal vive un equilibrio sensible entre el equilibrio entre sus dos vecinos gigantescos, India y China. La Nueva Delhi tradicionalmente ejerció una influencia significativa en la política nepaliana, mientras que Beijing, a través de las principales inversiones de infraestructura bajo su iniciativa de la nueva Ruta de la Seda, aumentó su peso económico y político. Por su parte, Washington observa cuidadosamente la inestabilidad en un país que dentro de su interés considera que involucra la influencia china en Asia.
Dada este panorama, surge la pregunta: ¿pueden los actores externos beneficiarse de la insatisfacción legítima para aumentar un «cambio de régimen» que sea favorable para ellos? ¿Las agencias de inteligencia intentan influir o dirigir las protestas de las sombras? Aunque no hay evidencia clara de esto, y la ira popular parece demasiado auténtica para ser un producto de fabricación externo, es la desconfianza y la posibilidad de trastornos que siempre planean cualquier crisis en Nepal.
El ex primer ministro Oli acusó «falsos intereses» de secuestrar la protesta, y varias teorías de participación externa circulaban: sobre la CIA detrás de las redes, sobre maniobras chinas para proteger a Tiktok. Pero hasta ahora, los hechos muestran a una juventud cansada que se mueve por sus propios intereses, no por potencias extranjeras.
La pelea continúa: un sistema que va más allá
El caso OLI, completado según la opresión y el fuego de casas y edificios de la élite, se celebró como un triunfo popular. El gobierno levantó el bloqueo de las redes, pero ya era tarde: la gente mostró que la corrupción y el desprecio por lo anterior no prohibirán. Sin embargo, los antecedentes permanecen intactos: Nepal es un laboratorio para el capitalismo dependiente, donde la democracia solo funciona para los ricos y donde la juventud y la clase trabajadora no tienen más remedio que organizar la independencia, sin depender de los partidos o poderes tradicionales que solo buscan sus cortes. La rebelión de la generación de Z nepalí es en el fondo una lección para todo el sur global: cuando se organiza la ira, ni la censura ni las bolas lo alcanzan.
Lo que es dudoso es que Nepal ha alcanzado un punto de ruptura. La combustión de los símbolos del poder político no es un acto de vandalismo sin sentido; Es un ritual de purificación fallido, un intento desesperado de quemar el pasado para forzar un nuevo comienzo. La generación z de Nepal no solo está luchando por un cambio gubernamental sino por cambiar los sistemas. Exigen el fin de la impunidad, un futuro que no se debe a un pasaporte extranjero y a la oportunidad de construir su país sin el lastre de los «nepobabiantes» y los políticos corruptos. Su éxito o fracaso no solo redefinirá el futuro de Nepal, sino que razonará en todos los países en los que una generación joven se siente traicionada por las promesas de democracia.
